Христианская скульптура

 

Православная круглая скульптура

 

Считается, что в православной христианской традиции мастера искусств, в большей степени, используют плоские изображения - иконы, фрески, мозаики. Связано это с мнением, что мир невидимый духовный можно явить с помощью специального художественного приема - обратной перспективы, который используется в иконописании, и по другому - никак. В связи с этим, скульптуры, которые мы делаем, и которые посвящены христианской тематике, некоторые считают неправославным делом. И нас часто упрекают наши братья и сестры, что мы отошли от святоотеческих традиций и смущаем народ божий. Всем спасибо за такую заботу.

 

Мы являемся членами Русской Православной Церкви и наши скульптуры (статуэтки и композиции) посвящены "Истории Спасения", Господу Нашему Иисусу Христу, отношениям человека и Бога. Это дело нашей веры, в которое мы вкладываем свою душу, мастерство, время, знания. Творить новое о Господе - это правильно. Во Христе все - новое, "Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Ин.5,17). И мы знаем, что наше дело самое, что ни на есть православное.

 

Мы решили публиковать материал, рассказывающий о скульптуре в христианстве. Это ценнейшее наследие христианского искусства, которое было распространено в Византии до периода иконоборчества и несколько столетий после этого периода. Уникальное явление в истории русского искусства - деревянная скульптура использовалась в убранстве русского православного храма. Многие образцы уничтожены вместе с прекрасными иконами того времени, но то, что осталось и создано в течении последнего тысячелетия, только подтверждает, что когда имеешь веру, не бойся быть смешным, непонятым, глупым, невостребованным. Делай, благодари, радуйся и прославляй Творца, который все, что дает тебе, дает от Любви...


Пресвятая Богородица с младенцем

Статуэтка слоновой кости. Это единственный сохранившийся образец византийской круглой скульптуры.

X век

Музей Виктории и Альберта, Лондон

Распятие

Страстной цикл на стенках ларца из слоновой кости.

Рим. Около 420 г.

Лондон, Британский музей
Текст ссылка

Распятие с символами евангелистов

Слоновая кость

IX век

Германия или Сев. Италия.

Христос Вседержитель

Слоновая кость, Миниатюра, резьба, позолота

Размер - 12,8 х 11,1 см.

Византия.

X век.

Государственный Эрмитаж

Рельефная плитка с изображением апостолов Иоанна и Павла Слоновая кость, серебро, частично золоченое.
Высота 25 см. Ширина 13,4 см.
Византия.
Середина X в.
Музей «Грюнес Гевёльбе»- «Зелёные Своды», Германия, Дрезден

Успение

Слоновая кость, резьба

Византия

Конец X - начало XI веков

Размер - 19,3 х 13,1 см

Государственный Эрмитаж

Св. Георгий с житием Деревянная рельефная икона принадлежит к тем редким византийским памятникам, которых насчитывают в мире единицы. Уникальность его определяется не только тем, что он выполнен в таком "хрупком" и недолговечном материале как дерево, но, прежде всего, в совершенстве его художественной пластики.

XI век

Национальный художественный музей Украины

Триптих Арбавиля

Лучший из сохранившихся образцов резьбы по слоновой кости конца X века.

Византия

X век

Хранится в Лувре

Шесть праздничных сцен. Благовещение; Встреча Марии и Елизаветы; Рождество Христово; Сретение; Крещение; Воскрешение Лазаря

Слоновая кость, резьба

Византия

Вторая половина X века.

Размер - 14,7 х 10 см.

Государственный Эрмитаж

Христос, венчающий иператора Романа и императрицу Евдокию


Слоновая кость. Миниатюра. Непревзойденный шедевр во всей истории искусств. Период наивысшего расцвета придворной школы. Совершенство техники, красота и гармония композиции.

Византия

945-949 годы

Парижский кабинет медалей

Георгий-воин

Скульптура. Дерево. Конец XIV - начало XV в.

Россия

Музей Московского Кремля

Спас Вседержитель

Икона, олово, дерево. Размер - 27х20 см.

Россия

XVII век

Государственный Эрмитаж

Диптих с двенадцатью праздничными сценами

Слоновая кость, резьба

Византия

Конец X века.

Размер - 26,4 х 13,3 см.

Государственный Эрмитаж

Исцеление слепорожденного

Мрамор

Италия

Макарий Желтоводский и Унженский.

Деревянная скульптура

Кострома

Св. Николай Чудотворец

Храмовая скульптура. Дерево, левкас, полимент, темпера

Чердынь Пермской губернии.

Конец XVII - начало XVIII века.

Пермская государственная художественная галерея

Скульптура Марии Магдалины

Деревянная раскрашенная скульптура музеев Вологды и Великого Устюга хронологически относятся к периоду стиля барокко. Выполненные народными мастерами-резчиками эти скульптуры имеют известную динамику и жизненность. Такие произведения художественной резьбы по дереву относятся к золотому фонду русского искусства.

XVIII век

Коллекция музея Великого устюга

Святой Николай Можайский

Резная скульптура

XIX век

Образ святого преподобного Нила Столобенского

Резная скульптура на молитвенную память. Дерево, левкас, полимент, темпера, позолота.

Конец XVIII века

Частное собрание

Христос в темнице

Скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

Начало XIX века

Вседержитель на престоле

Скульптура круглая. Миниатюра 70 мм. Литье, олово, роспись - темпера, акрил.

2007 год

Мастерская "Адамa", Санкт-Петербург

Рождество Иисуса Христа

Скульптура - миниатюра 70 мм. Литье - олово, роспись - акрил, кипарисовый вертеп, живопись - акварель, макет - дерево, папье маше.

2007 год

Мастерская "Адамa", Санкт-Петербург

Евангелисты

Русская деревянная скульптура, позолота. Царские врата.

конец XVIII века

Музей г. Юрьев-Польский

Христос в темнице

Русская деревянная скульптура

конец XVIII века

Народный этнографический музей г. Мышкин, Ярославская область

Московский митрополит Феогност

Деревянная скульптура

Фигура апостола

Деревянная скульптура, темпера

конец XVIII века

Музей г. Юрьев-Польский

 

Собор архангелов

цельный кусок дерева

с. Губдор, Пермский край

XVIII век

Пермский областной музей


 

Сидящий в темнице Спаситель

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

д. Усть-Косьва, Пермский край

XVIII век

одет вместо багряницы в национальную пермяцкую одежду – синёный шабур.

Пермский областной музей

 

 

Сидящий в темнице Спаситель

Дерево

д. Усть-Косьва, Пермский край

XVIII век

Безымянный резчик тонко передал типично пермяцкие черты лица и одежду, перейдя, по сути, от изображения Бога к человеку, "созданному по своему образу и подобию".

Христосв темнице

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

деревня Пашия, Пермский край

XVIII в.

Пермский областной музей

Распятие

Дерево

село Вильгорьт, Пермский край

XVII века

Пермский областной музей

Снятие с креста

Дерево

с. Шакшер, Пермский край

XVIII век

Пермский областной музей

Сидящий в темнице Спаситель

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

из Канабековской часовни в Пашийском заводе резко отличается от других своими спокойно скрещенными руками.

1840-гг.

Пермский областной музей

фигура распятого Христа (крест не сохранился)

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

из часовни при кладбище Жен Мироносиц церкви в г. Соликамск

XVII век

Пермский областной музей

Распятие "Христа-татарина"

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

из Рубежской церкви, Пермский край

1755 год

Пермский областной музей

Никола Можайский

Деревянная скульптура храмовая. Дерево, левкас, темпера. Резьба, роспись

д. Зеленяты, Пермский край

XVIII век

Пермский областной музей

 

ЗАПРЕЩАЕТ ЛИ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СКУЛЬПТУРУ В ХРАМЕ?