Высота миниатюры 66 мм, масштаб 1:26 (64 мм)
Скульптор: Игорь Чёс
“Врач - философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной”
Гиппократ (ок. 460 ок. 370 до н. э.), древнегреческий врач, реформатор античной медицины, материалист. Потомственный врач, образованнейший человек, Гиппократ, вёл жизнь странствующего врача в Греции, Малой Азии, Ливии; посетил берега Чёрного моря, был в Египте.
Его труды стали основой развития современной клинической медицины, в них отражено представление о целостности организма; индивидуальный подход к больному и его лечению. С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и образце этического поведения врача. Сочинения, дошедшие до нас, под уже собирательным именем Гиппократа, представляют собой сборник из 59 сочинений различных авторов, собранных воедино учёными Александрийской библиотеки. Его трактаты "О суставах" и "О переломах" являются шедеврами "Сборника". Существует несколько сочинений Гиппократа этического направления, главным из которых является "Клятва". Подход Гиппократа к причинам болезней был новаторским. Он полагал, что болезни людям посылают не боги, они возникают по разным, вполне естественным, причинам. Гиппократ первый поставил медицину на научные основы и очистил ее от влияний жреческой, храмовой медицины, определил пути её самостоятельного развития, отрицая при этом сверхъестественное происхождение болезней.
Гиппократ выдвинул 4 принципа лечения: не вредить больному, противоположное лечить противоположным, помогать природе и, соблюдая осторожность, щадить больного.
Умер Гиппократ около 370 года до нашей эры в Лариссе в Греции, не дожив до Христа 400 лет, но в христианстве хранится добрая память об этом человеке.
В нашей работе мы использовали византийскую миниатюру XIV века, на которой Гиппократ целитель в одеждах Христа, напоминает каждому из нас о духовном начале этой профессии.
Выдержки из текста Клятвы Гиппократа, который употреблялся в древности, но который сегодня изменился, иногда до неузнаваемости: «Клянусь... почитать научившего меня наравне с моими родителями, делиться с ним своим достатком и в случае надобности помогать ему в нуждах... Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство».
